Сексуальный элемент в шаманизме

Антропологическое религиоведение в российской академической науке в первой четверти ХХ века

Шаманы — выдающиеся представители племени или общины, способные видеть мир духов. Духи не воображаемы и не находятся вне реальности, они реальны. Когда людские дела идут плохо, урожай гибнет, приходит болезнь, шаману поручается исправить ошибку и восстановить баланс в других мирах, чтобы исправить нарушение в этом. Он должен отправиться в путешествие, часто очень рискованное, что делает адепта шаманизма одним из самых смелых и самоотверженных целителей.

Шаманизм. История и современность. Часть 4

В году на портале Go Arctic появились две статьи, посвящённые женскому шаманству народов Севера: С. Унру " Женское шаманство в Арктике: самое древнее? Батьянова и М. Бронштейн " По тропе мухоморов к истокам шаманизма". Авторы совершенно справедливо, вслед за выдающимися этнографами начала ХХ века В.

Женщины-духи — покровительницы шамана
Мир шамана
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза
Дуэрдун Диссертация
Вы точно человек?
Об изначальности женского шаманства
Читать книгу: «Шаманизм. Личные поиски единения с природой и творением», страница 4
Читать книгу: «Семиотика сакрально-религиозных представлений», страница 2

На наш взгляд, шаманизм есть основа современных практик воздействия на человека. В этой связи открываются следующие выводы. Мы видим на основе выше обозначенных исследований, насколько важны изучения шаманских культов и практик. Мы продолжим анализ прошлого, а затем перейдем к вопросам влияния шаманизма на современное общество, на социальные устои.

Шаманизм. Архаические техники экстаза - Элиаде Мирча, стр. 99
Психологические функции шаманизма в современных социальных и политических процессах
Женщины-духи — покровительницы шамана . Шаманизм. Архаические техники экстаза
Login • Instagram
Вы точно человек?
Шаманизм (Антон Данилец) / смайлсервис.рф
Об изначальности женского шаманства – смайлсервис.рф – Портал о развитии Арктики
Читать онлайн «Семиотика сакрально-религиозных представлений», С. Т. Махлина – ЛитРес, страница 2
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза
Шаманизм : философско-религиоведческий анализ
Шаманизм. История и современность. Часть 4

Предупреждение: Во-первых, мои практики не имеют никакого отношения к духовным традициям коренных американцев. В основе моей системы лежат мои представления о древних практиках, бытовавших на северных территориях Евразии. Во-вторых, я не состою и никогда не состоял в группах Асатру или каких-либо других реконструкторов Северной традиции. Я не считаю себя последователем Асатру или иных реконструкторских течений. Я — последователь северного язычества, которое представляет собой религиозную систему, производную от реконструкторских направлений в отличие от собственно реконструкторских религий, таких как Асатру. Мнения, изложенные на этих страницах, могут и не совпадать с позицией большинства приверженцев Асатру и других реконструкторских направлений.

Похожие статьи